Équipe de Recherche sur les Cosmopolitiques Autochtones

“Le concept de cosmopolitique se veut une invitation à penser autrement les associations et les relations entre les humains et les non-humains, de tout ce qui participe d’un cosmos commun et sous un mode résolument politique”.

Sylvie Poirier (2016) "Cosmologies", dans Anthropen.org, Paris, Éditions des archives contemporaines

Notre équipe vise à approfondir la compréhension du rôle des cosmologies et des spiritualités autochtones comme sources d’activités artistiques, de production de normes sociales et environnementales et de concepts juridiques et politiques. La connaissance de ces cosmopolitiques autochtones, la collaboration avec leurs acteurs, et la reconnaissance de leur force normative et structurante, aussi bien localement qu’à l’échelle d’un monde globalisé, sont des enjeux majeurs pour le monde de la recherche aujourd’hui. Nous défendons l’idée que les cosmopolitiques autochtones opèrent, entre les contextes traditionnels et contemporains, une continuité transformatrice, génératrice de ses possibilités et de ses conditions d’existence future.

Mots-clés: cosmopolitiques autochtones, spiritualités, démarche collaborative, continuité transformatrice, droit, politique

L’Histoire de notre équipe de recherche

L’ERCA est la continuité de l’Équipe de recherche sur les spiritualités amérindiennes et inuit (ERSAI) dirigée par Robert Crépeau de 2005 à 2020. À partir de 2020, jusqu’en janvier 2026, Laurent Jérôme a pris la direction de l’équipe en tant que chercheur principal. Actuellement, la direction est assumée par un Comité de direction intérimaire, constitué de Robert Crépeau, Émile Duchesne, Benoit Éthier et Ingrid Hall.

***Photo de l’équipe 2026 à venir***

Nos trois axes de recherche

Axe 1 — Les figures du savoir : autorités, responsabilités et engagements L'idée de « savoir » implique nécessairement ses porteurs, ses médiateurs, ses acteurs, soit l'ensemble de ces « figures du savoir » qui en assurent la transmission, en sont les réceptacles et les vecteurs. Par figures du savoir, nous entendons donc les personnes expertes à l'échelle locale qui agissent comme médiatrices dans les processus actuels de construction, de transmission et de valorisation des savoirs autochtones.

Axe 2 — Les institutions et les lieux du savoir : entre valorisation, transmission et protection Cet axe vise à documenter plus spécifiquement les stratégies de reconnaissance et de patrimonialisation des savoirs autochtones au sein de différents espaces et institutions, que ceux-ci soient autochtones, gouvernementaux ou issus de la société civile (Wattez, 2023).

Axe 3 — Les archives du savoir : mémoires et restitutions Il s'agira dans cet axe de réfléchir au statut des archives produites par différents acteurs (missionnaires, anthropologues, fonctionnaires…) et de le mettre en lien avec celui des traditions orales et textuelles locales.

Plus de détails sur :

1. Notre programmation scientifique 2020-2024

2. Méthodologie

3. Bibliographie

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